BAGAWADGITA SLOKA I

# Bagawadgita  Sloka I #

(bagaikan lilin menerangi kegelapan)

Bhagawadgita Sloka I

Arjuna dalam keragu-raguan

dan kehilangan harapan

dhrtaṛāṣṭra uvāca

Sloka I.1

dharmakṣtre kurukṣetre

samavetā yuyutsavahͅ

māmākāḥ pāṇdavāś cai ʾva

kim akurvata samjaya

Artinya:

Dhritarashta berkata:

Di tanah lapang kebenaran kebenaran, di tanah lapang kerajaan Kuru, sewaktu putra-putra ku berkumpul bersama-sama dengan putra-putra Pandu dengan keinginan berperang , apa yang telah diperbuatnya, O Sanjaya?

samjaya uvāca

Sloka I.2

dṛṣṭvā tu pāṇḍavāṇīkam

vyūdhaṁ duryodhanas tadā

ācaryam upasaṁgamya

rājā vacanam abravīt

Artinya:       

Sanjaya berkata:

Jadi setelah Duryodana menyaksikan tentara dari pandawa yang telah teratur dan siap untuk berperang beliau lalu segera mendekati gurunya yaitu Drona, dan berkata sebagai berikut:

Drona adalah guru dari Korawa dan Pandawa. Tetapi sewaktu peperangan antara Korawa dan Pandawa beliau memihak Korawa. Drona adalah putra dari Agastya dan teman sekelas Drupada ayah dari Drupadi, pahlawan dari Mahabharata. Drupada adalah seorang raja yang bertahta di Pancala.

Sloka I.3

paśyai tam pāṇḍuputrānām

ācāryamahatīm camūm

vyūḍhāṁ drupadaputreṇa

tava śisyenadhīmatā

Artinya:

Saksikanlah O guru, kekuatan dari putra-putra Pandu yang telah siap sedia diatur oleh Drishtadyumna, sisya paduka yang bijaksana, yaitu dari Drupada.

Penjelasan:

Drupada adalah adalah ayah dari Drupadi dan raja dari kerajaan Pancala. Putranya yaitu Dhristadyumna. Drona adalah juga guru dari putranya Drupada dan Pandu. Sewaktu mereka masih hidup bersama-sama dengan Korawa, Dronalah yang menjadi gurunya dalam ilmu keprajuritan. Disini Duryodhana menyelidiki hati gurunya, karena Drona mengajar lawannya ilmu keprajuritan.

Sloka I.4

atra śūrā maheṣvāśā

bhīmārjunasamā yuhdi

yuyudhāno virāṭas ca

drupadśca mahārathaḥ

Artinya:

Turut serta pula para pahlawan yang keahliannya, kebesarannya dalam hal panah memanah sama dengan Bhima dan Arjuna di dalam peperangan sebagai Satyaki, Wirata dan Drupada pahlawan kreta yang besar.

Sloka I.5

dhrṣṭaketus cekitānaḥ

kāśirājaś ca vīryavān

purujit kuntibhojaś ca

śaibyaś ca narapuṁgavaḥ

Artinya:

Dhrishtaketu, Cekitanah dan raja dari Kasi yang Wiryawan tabah perkasa, juga prajurit, Kuntiboya dan Saibya adalah orang-orang yang terkemuka.

Sloka I.6

yudhamanyuś ca vikrānta

uttamaujāś ca vīryavān

saubhadro draupadeyāś ca

sarva eva maharatāh

Artinya:

Yudhamanyu, yang kuat dan Uttamauja yang wirawan dan juga putra dari Subhadra dan putra-putra dari Drupadi semuanya adalah pahlawan-pahlawan kereta yang besar.

Sloka I.7

asmākaṁ tu viśistā ye

tān nibodha dvijottama

nāyakā mama sainyasya

samjnārtham tān bravīmi te

Artinya:

Ketahui juga, O Dwijati utama, pemimpin-pemimpin dari tentaraku yang paling terkemuka diantara kita. Aku ingin menyebutkan namanya sekarang untuk diketahui.

Penjelasan:

Dwija artinya lahir dua kali. Usaha kearah penghidupan batin adalah tujuan dari pendidikan. Lahir yang pertama ialah lahir di atas dunia ini.

Lahir yang kedua ialah di dalam dunia kejiwaan . Di dalam agama Hindu berarti sesudah upacara lahir kedua ini diijinkan membaca kitab suci Weda.

Sloka I.8

bhavān bhīṣmaś ʾca karṇaś ca

kṛpaś ca samitimjayaḥ

aśvatthāmā vikarṇaś ca

saumadattis tathai ʾva ca

Artinya:

Paduka sendiri, Bhisma, Karna dan Kripa, yang selalu unggul di dalam peperangan: Aswatthaman, Wikarma dan juga putra dari Somadatta.

Penjelasan:

Bhisma adalah seorang pahlawan yang tua dan berbudi dan memelihara Dhristarashta dan Pandu. Karna adalah kakak dari Arjuna. Kripa adalah ipar dari Drona. Aswatthama putra dari Drona. Wikarma putra yang ketiga dari putra keseratus dari Dhristarashtra. Sommadatti putra dari Sommadatta, raja dari Bahikas.

Sloka I.9

anye ca bahapaḥ śūrā

madarthe tiaktajīvitāḥ

nānāśastrapraharaṇāḥ

sarve yuddhaviśāradāḥ

Artinya:

Dan banyak pahlawan lainnya yang menyerahkan jiwanya untuk kepentinganku. Mereka dipersenjatai dengan bermacam-macam senjata dan semuanya mahir dalam peperangan.

Sloka I.10

aparyāptam tad asmākam

balaṃ bhīṣmābhirakṣitam

paryāptam tv idam etesāṁ

balam bhīmābhirakṣitam

Artinya:

Inilah tentara kita yang dibela oleh Bhisma dan tak terbilang jumlahnya sedangkan tentara mereka yang dibela oleh Bhima adalah terbatas jumlahnya.

Sloka I.11

ayanesu ca sarveṣu

yathābhāgam avasthitāḥ

bhīṣmam evā ʾbhirakṣantu

bhavantaḥ sarva eva hi

Artinya:

Oleh karena itu semua hendaknya membantu Bhisma, berdiri teguh pada semua bagian depan dalam kedudukannya masing-masing.

Penjelasan:

Rupa-rupanya Duryodhana tidak mempunyai daya upaya lagi, dan hanya dapat menyampaikan kepada tentaranya supaya mereka melindungi Bhisma saja.

Peniupan Sankhakala

Sloka I.12

tasya saṁjanayan harṣaṁ

kuruvṛddhaḥ pitāmahaḥ

siṁhanādaṁ vinadyo ʾccaiḥ

śañkhaṁ dadhmau pratāpavān

Artinya:

Untuk mengembirakan Duryodana, maka Bhisma yang kuat dan yang tertua diantara para Kuru lalu berteriak dengan keras sebagai singa dan meniup Sankhakala.

Sloka I.13

tataḥ śañkhāś ca bheryaś ca

paṇavānakagomukhāḥ

sahasai ʾvāʾ bhyahanyanta

sa śabdas tumolo ʾbhvat

Artinya:

Dan dengan mengikuti Bhisma lalu segera terompet dan tambur dan serompet dari tanduk lembu, berbunyi dengan putus-putusnya gemuruhlah suaranya.

Sloka I.14

tataḥ śvetair hayair yukte

mahati syandane sthitau

mādhavaḥ paṇḍavaś cai ʾva

divyau śankhau pradadhmatuḥ

Artinya:

Dan sesudah berada di dalam kereta yang besar, yang ditarik oleh kuda putih, Madhawa dan Pandawa (Krishna dan Arjuna) lalu meniup terompetnya yang terkeramat.

Sloka I.15

pāñcajanyaṁ hṛṣikeśo

devadattaṁ dhanaṁjayaḥ

pauṇdraṁ dadhmau mahāsaṅkhaṁ

bhīmakarmā vṛkodaraḥ

Artinya:

Krishna meniup Pañcajanya. Arjuna (Dhannanjaya) Dewadatta dan Bhima (Wrikodara) yang dengan hati yang keras Sankhakala yang luar biasa itu dengan nama paundra.

Penjelasan:

Semua kejadian ini mengatakan bahwa mereka sudah siap untuk bertempur.

Sloka I.16

anantavijayaṁ rājā

kuntīputro yudhiṣṭhiraḥ

nakulaḥ sahadevaś ca

subhoṣamaṇipuṣpakau

Artinya:

Raja Yudhistira, putra dari Kunti, meniup trompetnya yang bernama Anantawijaya dan Nakula dan Sahadewa juga meniup trompetnya dengan nama Sughosa dan Manipushpaka.

Sloka I.17

kāśyās ca paramesvāsaḥ

śikaṇḍi ca mahārathaḥ

dhrṣṭadyumno virātaś ca

sātyakīs ca ʾparājitaḥ

Artinya:

Dan raja dari kasi yang ahli dalam manah memanah, Sikhandi prawira yang besar, Dhristandyumna dan Wirata dan Sattyaki yang tak dapat ditaklukkan.

Sloka I.18

drupado draupadeyāṣ ca

sarvaśaḥ pṛthīvipate

saubhadraś camahābāhuḥ

śankhān dadhmuḥ prthak-pṛhak

Artinya:

O Raja-diraja, Drupada dan putra-putra dari Drupadi dan putra dari Subhadra yang bersenjatakan kuat dari segala pihak masing-masing meniup sankhakala.

Sloka   I.19

sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṇām

hṛdayāni vyadārayat

nabhaś ca prthivīm cai ʾva

tumulo vyanunādayan

Artinya:

Suara yang guruh gemuruh itu, yang melalui angkasa ini merobek robek hati putra Dhristarashtra.

Arjuna menuju ke medan

Sloka I.20

atha vyvasthitān dṛṣṭvā

dhārtarāṣṭrān kapidhvajaḥ

pravṛtte śastrasamapāte

dhanur udyamya pāṇḍavaḥ

Artinya:

O Maharaja, dengan melihat putra-putra Dhristarashtra yang telah teratur pada tempatnya siap sedia untuk berperang dan penembakan akan dimulai, maka Arjuna dengan Dwaja memakai simbol Hanoman (monyet) mengambil panahnya dan lalu berkata kepada Krisnha sebagai berikut.

Sloka I.21

hṛsīkeṣaṁ tadā vākyam

idam āha mahīpate

seṇayor udbayor madhye

rathaṁ sthāpaya me ʾeyuta

Sloka I.22

yāvad etān nirīkse ʾhaṁ

yoddukāmān avasthitān

kair mayā saha yoddhavyam

asmin raṇasamudyame

Artinya: Sloka I.21 dan 22

O Achyuta, tempatkanlah keretaku diantara kedua tentara itu supaya aku dapat melihat mereka yang berdiri disini dan mempunyai keinginan untuk berperang di medan perang ini, dengan siapa aku harus mengadu jiwa.

Sloka I.23

yotsyamānām avekṣe haṁ

ya ete ʾtra samāgatāh

dhārtarāṣṭrasya durbuddher

yuddhe priyacikīrṣavaḥ

Artinya:

K arena aku ingin melihat mereka yang berkumpul di sini, siap untuk berperang dan berjahat benar untuk mencapai kemenangan di dalam peperangan ini demi cinta mereka pada putra Dhristarashtra yang berpikiran jahat itu.

Sloka I 24

evan ukto hṛṣīkeśo

guḍākeśena bhārata

senayor ubhayor madhye

sthāvayitvā rthottamam

Artinya:

Jadi dengan ucapan Arjuna ini, Krisnha lalu menarik kereta yang terbaik ke antara du pasukan tentara.

Sloka I.25

bhīsmadroṇapramukhataḥ

sarveṣām ca mahikṣitām

uvāca pārtha paśyai ʾtān

samavetān kurun iti

Artinya:

Dihadapan Bhisma, Drona dan semua raja-raja lalu berkata: ''O Arjuna lihatlah para kuru berkumpul disini''.

Sloka I.26

tatrā ʾpaśyat sthitān pārthah

pītṛn artha pītāmahān

ācāryān mātulā bhrātrn

putrān putrān sakhīms tathā

Artinya:

Disana Arjuna melihat berdiri pada kedua belah pihak, nenek-nenek, mertua-mertua dan paman-paman, kakak-kakak dan saudara sepupu, kepunyaanyaa sendiri anak-anak dan cucu-cucu, teman-teman guru-guru, dan juga teman-teman yang lainnya.

Sloka I.27

śvaśurān suhrdaścai ʾva

senayor ubhayor api

tan samīksya sa kaunteyaḥ

sarvān badhūn avasthitān

Artinya:

Jadi, setelah melihat kaum keluarga berdiri teratur, Arjuna lalu berbicara dengan berduka cita, diliputi dengan rasa belah kasihan.

                    Sloka I.28                   

kṛpayā parayā ʾvisṭo

visīdann idaṁ abravit

dṛṣtve ʾmaṁ svajanam kṛṣṇa

yuyutsum samupasthitam

Sloka I.29

sidantī mama gātrāni

mukhaṁ ca pariśuṣyati

vepathuś ca śarīre me

romaharṣaś ca jāyate

Artinya: Sloka 1. 28 dan 29

Ia diliputi oleh rasa maha kasih dan menyatakan ini dalam kesedihan:

Duka cita Arjuna:

''O Krisnha, setelah aku melihat kaum keluargaku hadir disini, ingin berperang anggota badanku tidak bergaya lagi dan mulut menjadi kering dan rambut tidak bergerak lagi.

Sloka I.30

gāṇḍīvaṁ sraṁsate hastāt

tvak cai ʾva paridahyate

na ca śaknomy avasthātuṁ

bhramatī ʾvacame manaḥ

Artinya:

Panah Gandiwa tergelincir dari tanganku dan kulit terbakar. Juga aku tak dapat berdiri tegak dan fikiranku goncang.

Sloka I.31

nimittāni ca pasyāmi

viparitāni keśava

na ca śreyo ʾnupaśyāmi

hatvā svajanam āhave

Artinya:

Aku melihat ciri-ciri yang tidak baik. O Krishna, pun juga aku tak melihat adanya suatu kebaikan dengan membunuh orang-orangku didalam peperangan.

Sloka I.32

na kānkṣe vijayam krṣṇa

na ca rājyam sukhāni ca

kīm no rājyena givinda

kīm bhogair jīvetena vā

Artinya:

Aku tak menginginkan kemenangan, kerajaan dan kesukaan. Apakah gunanya kerajaan itu bagi kita, O Krishna dan apakah pula gunanya kesenangan dan hidup ini?

Sloka I.33

yeṣām artha kānkṣitam no

rājyaṁ bhogāḥ sukhani ca

ta ime ʾvasthitā yuddhe

prānāṁs tyaktvā dhanāni ca

Artinya:

Untuk kepentingan mereka kita mengingini kerajaan, kenikmatan dan kepuasan, kini mereka itu pada berdiri disini didalam medan perang mempertaruhkan jiwa dan kekayaannya.

Sloka I.34

ācāryāḥ pitaraḥ putrās

tathai ʾva ca pitāmahāh

mātulāh śvaśurāḥ pautrāḥ

śyālaśḥ saṁbandhinas tathā

Artinya:

Guru-guru, bapak-bapak, putra-putra dan juga nenek-nenek paman-paman dan mertua-mertua, cucu-ccucu dan ipar-ipar dan keluarga yang lainnya.

Sloka I.35

etān na hantum icchāmi

ghnato pi madhusūdana

api trailokyarājyasya

hetoḥ kim nu mahīkṛte

Artinya:

O Krishna, aku tak ingin membunuh mereka, meskipun aku terbunuh olehnya. Meskipun untuk kekuasaan di tri-loka apalagi hanya untuk kekuasaan di bumi ini saja.

Sloka I.36

nihatya dhārtarāsṭran naḥ

kā prītiḥ syāj ja nārdana

pāpam evā ʾśrayed asmān

hatvai ʾtān ātatāyinaḥ

Artinya:

Kenikmatan apakah yang dilimpahkan atas diri kita setelah membunuh putra-putra dan Dhritarashtra? Hanya dosalah balasannya atas diri kita jika membunuh penjahat-penjahat ini.

Sloka I.37

tasmān nā ʾrhā vayam hantuṁ

dhārtrāṣṭrān svabāndhavan

svajanaṁ hi kathaṁ hatvā

sukhinaḥ syāma madhava

Artinya:

Jadi tidaklah patut jika kita membunuh putra-putra Dhritarashtra, yaitu keluarga kita. Sesungguhnya O Krishna, bagaumanakah kita dapat bergembira dengan jalan membunuh orang-orang kita.

Sloka I.38

yady apy ete na paśyanti

lobhopahatacetasah

kulakṣayakṛtam doṣaṁ

mitradrohe ca pātakam

Artinya:

Mereka dengan pikiran diliputi dengan perasaan loba dan tamak, tidak melihat kesalahan dalam menghancurkan keluarga dan juga tidak tahu berdosalah jika berdurhaka terhadap teman.

Sloka I.39

kathaṁ na jñeyam asmābhiḥ

pāpād asmān nirvartitum

kulakṣyaksṛtaṁ doṣaṁ

parapaśyadbhir janārdanan

Artinya:

Tapi kita, O Krishna, yang mengetahui bahwa menghancurkan keluarga itu dosa, apakah sebabnya kita tidak memiliki kebijaksanaan untuk dapat melepaskan diri dari perbuatan durhaka itu.

Sloka I.40

kulakṣayenpraṇaśyanti

kuladharmāh sanātanāḥ

dharme naṣṭe kulam kṛtsnam

adharmo ʾbhibhavaty uta

Artinya:

Keluarga yang di dalam keadaan keruntuhan, Dharma-nya menemui ajalnya. Jika Dharma menemui ajalnya seluruh keluarga diliputi oleh perasaan A-Dharma.

Sloka I.41

adharmābhībhavāt kṛsṇa

praduṣyanti kulaṣṭriyah

striṣuduṣṭasu varsṇeya

jāyate varṇasaṁkaraḥ

Artinya:

Dan jika A-Dharma meliputi suasana, O Krishna maka para wanita dan kaum keluarga menjadi jatuh moralnya dan bila para wanita moralnya jatuh, O Krishna, maka jadilah kekacauan alam manusia.

Sloka I.42

saṁkaro narakāyai ʾva

kulaghnānām kulasya ca

patanti pitaro hy eṣāṁ

luptapiṇḍodakakriyāḥ

Artinya:

Kekacauan alamnya ini, sebenarnya alam neraka bagi keluarga dan bagi mereka yang menghancurkannya. Karena jiwa dari leluhur mereka tidak ada yang menghaturkan sajen.

Penjelasan:

Ini menunjukan suatu upacara yang dinamakan Sraddha di dalam agama Hindu. Yang terpenting di dalam upacara ini ialah memberikan sumbangan berupa buah pikiran yang berguna kepada keluarga dari yang meninggal dan kepada semua mereka yang telah menduduki Pitri-loka, tempat yang buat sementara waktu, segera sesudah meninggal. Upacara ini disertai dengan sajen yang nyata. Orang-orang yang miskin juga diberi makanan agar mereka dapat memperoleh kebahagiaannya.

Sloka I.43

doṣair etaiḥ kulaghnānāṁ

varṇasaṁkarakārakaiḥ

udsādyante jātidharmāh

kuladḥarmāś ca śāśvataḥ

Artinya:

Dari perbuatan yang salah dari mereka yang merusak keluarga dan mengacaukan keadaan alam manusia, maka lenyaplah jati-dharma dan kula dharma yang dari jaman dahulu.

Penjelasan:

Jati-dharma-dharma yang dianut menurut kelahirannya. Kula-dharma yang dianut menurut keluarga.

Sloka I.44

utsanakuladharmāṇāṁ

manuśyāṇām janārdana

narake niyatam vāso

bhavatī ʾty anuśuśruma

Artinya:

O Krishna, kita dapat mendengar, bahwa tinggal di dalam neraka adalah tak dapat disingkirkan bagi mereka yang kula-dharmanya telah menemui kehancurannya.

Sloka I.45

aho bata mahat pāpaṁ

kartuṁ vyavasitaṁ vayam

yad rāyasukhalobhena

hantuṁ svājanam udyatāḥ

Artinya:

Aduh, sungguh besar dosa yang kita akan buat dengan mengambil keputusan untuk membunuh keluarga sendiri yang didorong oleh perasaan  loba untuk kepuasan kerajaan.

Sloka I.46

yadi mām apratīkāram

aśastraṁ śastrapāṇayaḥ

dhārtarāṣṭrā raṇe hayus

tan me kṣemataraṁ bhavet

Arinya:

Adalah sebetulnya jauh lebih baik jika putra-putra dari Dhritarashtra dengan memegang senjata, membunuh aku di medan peperangan, selama aku tinggal diam yang tanpa senjata dan tanpa perlawanan.

Sloka I.47

evam uktvā rjunaḥ samkhye

rathopastha upāviśat

visṛjya saśaram cāpam

śokasamvignamānasaḥ

Artinya:

Sanjaya berkata:

Jadi setelah berbicara di medan perang, Arjuna sambil membuang panah dan busurnya lalu terhenyak di atas tempat duduk kreta dengan pikiran yang susah dan sedih.  

Pustaka: Mantra. I.B. 2018. Bhagawadgita Naskah Sanskerta, Alih Bahasa & Penjelasan. Denpasar: ESBE Buku.

Semoga Bermanfaat Bagi Kita Semua

Bagikan Artikel ini

Berlangganan update artikel terbaru via email: